Die Vorstellung vom allesverschlingenden Weltenbrand ist sehr alt; sie findet sich bereits in dem Zoroastrismus als apokalyptischer Weltuntergang.

Bei Heraklit besteht die Welt aus Feuer; in der Feuer-Lehre heißt es:

κόσμον τόνδε, τὸν αá½?τὸν á¼?πάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθÏ?ώπων á¼?ποίησεν, ἀλλ' ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦÏ? ἀείζωον, á¼?πτόμενον μέτÏ?α καὶ ἀποσβεννύμενον μέτÏ?α ("Diese Welt, die selbe von allem, hat weder ein Gott noch ein Mensch geschaffen, sondern sie war immer, ist stets und wird sein ewig lebendes Feuer, sich entzündend nach Maßen und erlöschend nach Maßen"; zit. nach [1] (http://www.gottwein.de/Grie/VSHeraklit01.htm)).

Die Ekpyrosis erscheint hier also als Ursprung und Ende des Universums.

Auch in der Lehre der Stoa taucht die Vorstellung einer Ekpyrosis als Ende eines Zeitalters durch einen Feueruntergang auf.

Lukrez sieht die Ekpyrosis als "Bürgerkrieg der Natur" (De rer. nat. V,380 ff.), eine ähnliche Vorstellung findet sich bei Seneca (Rec.: 524-525)

Das Motiv einer kathartischen Ekpyrosis taucht auch in dem Film Zardoz von John Boorman (1973) auf, im die dekadente und zeitlose Welt des Vortex in dem Feuer untergeht und Consuella (Charlotte Rampling ) und Zed (Sean Connery) wie Adam und Eva ein neues Zteitalter einleiten (Palingenesis ).

• Alma Tellus
• Apokalypse
• Palingenesis
• Kosmologie

• http://l014sys0.nzz.ch/2003/12/27/li/page-article91BHB.html - Thomas Macho: Weltenbrand und Feuerwerk: Ein pyrohistorisches Panorama (NZZ Online)